我俩是头一次进东北的老林子，左顾右盼看着哪里都充满了好奇和新鲜，一眼望去，到处都是红松、落叶松、云杉、冷杉还有数不清叫不出名字大树遮天蔽日，午间的阳光只能透过树木的缝隙稀稀落落的洒下来，地面上也被厚厚的松针、落叶覆盖，我们仿佛穿行在一片已千年无人踏足的土地。

可还没走几步，佟家把头就停了步，在一片还算平整的大石头上，又找了三块石头搭了一个像房子一样的造型，又从他的包袱里拿出一叠黄纸和一小把香，随后向我俩说道：“你俩过来，跟在我后面”，我俩一愣，不知道他要干嘛，没反应过来就没动，佟家把头又解释道：“这是我们放山的规矩，进山前必须要拜山神老把头，我堆得就是老爷府，以往是拜的保佑平安，人不走空带大货出来，这次是带你们去金家老宅，你俩和我一起拜拜山神老把头求个平安吧，路上要是能遇到棒槌就算山神老把头赏饭吃了。”

我俩听完连忙在佟家把头后面，有样学样的跟着烧纸焚香，磕头祈祷，我也没听佟家把头和耗子在念叨什么，我小声念叨着：“山神把头老爷在上，保佑这趟活无惊无险，顺顺利利，路上再打个野鸡兔子什么的开开荤，小子给您老人家磕头了”，佟家把头一直等着黄纸烧完，香燃尽，仔仔细细检查了再无一丝火头后，起身招呼了一声路还长着呢，带头就向密林深处走去。

拜过山神后，佟家把头明显步子快了很多，出发前金山给还我们说有小路，只是多年没人走了，可进到深处才发现，东北的老林子有多吓人，老林子里光线阴暗，高大的树木遮住了绝大多数阳光，只有稀疏斑驳的光线透过枝叶的缝隙照射进来，使得这片老林子格外神秘诡异，林间偶尔弥漫着飘忽不定的白雾，却出奇的安静，风在高高的树顶摇晃着，发出一阵阵庞然缓慢的沙沙声，和我们踩在落叶上的声音还有粗重的喘息声形成了一种奇异的和谐，我们走的林子压根就没路，要是稍不留神就会被不知道是什么绊一跤，要么就是陷入深深的落叶堆里，如果没有把头带着，估计我俩就是拿着地图和指北针也只能像个没头苍蝇到处乱撞，别说是到金家老宅，就是能不能出去还两说呢，我俩只能深一脚，浅一脚的咬牙跟着把头的脚印走，本来还想着顺道旅游观光的念头也没有了，打个野味开开荤的念头也丢到九霄云外了，生怕一步没跟上就会被这老林子所吞噬。

为了跟上把头的步子，我俩算是把吃奶的劲都使了出来，几个小时走下来，我还算凑合，本身背的东西要比耗子少，再加上身子轻，但是耗子那二百多斤的体重明显已经吃不消了，耗子边走边叫唤：“佟老爷，您行行好，咱歇会成不成，也不急这一时半刻的，我实在是走不动了”，佟家把头回头看了我俩一眼，闷声闷气的说了一句：“现在不能停，要停下就起不来了，走慢点就是，过了前面那道梁再歇脚。”

我怕耗子犯浑耍赖，连忙拉着耗子边走边打岔说：“都说东北胡子闹得凶，我原来还觉着那肯定是不想好好的收拾，这一趟算是领教了，别说是胡子，就算在这老林子里驻扎上一支野战军也没地找去，你说想当年，那座山雕是怎么被杨子荣干掉的。”，耗子边走边喘：“还他妈座山雕呢，老子现在就想长翅膀变成雕。”。

佟家把头，在老林子就跟在家里似的，真是没得说，寻路，找水，在什么地方歇脚，什么地方吃饭，什么地方可以搭炝子（搭窝棚）过夜，什么地方有陷人的烟泡，什么能吃，什么有毒，什么伤采什么药，只要是林子里的事，好像就没有他不清楚的，后来我专门打听了才知道，把头到底是什么意思。

原来东北这边专门有一批挖野生人参的人，这些人形成一个特殊的职业，也就是放山，在这个行当里讨生活的俗称放山客，进山时拜的山神老把头叫孙良，相传孙良是采参人的祖师爷，祖籍山东莱阳，在明末清初那个兵荒马乱的年月闯了关东，带着无数的人靠着采参挣了条活路，不至于饿死，可是有一次带人挖参的路上走失了一个兄弟，苦苦找了半月也没找到，为了找到迷路的兄弟，孙良毅然孤身闯入从来没人进过的那片密林，最终在蝲蛄河边的卧牛石上，留下绝命诗“家住莱阳本性孙，翻山过海来挖参，路上丢了好兄弟，找不到兄弟不甘心，三天吃了个哈喇蛄，你说伤心不伤心，若是有人来找我，顺着蛄河往上寻，再有入山迷路者，我当自为引路神。”，从此不见踪迹，据说后来清太祖努尔哈赤还没成事的时候，有一次打了败仗，被李成梁赶进了长白山，被一个白胡子老头自称孙良的救了，努尔哈赤登基当了皇帝以后，专门为其盖庙修像更将孙良尊为山神，还把每年的农历三月十六日，定为祭祀山神老把头的节日，把头就是放山客中的佼佼者。