试为条陈，以彰其略：
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其一，以客为主，先立其势。
魏子入苏，不急于查账，不急于立威
而先以“圣旨展而不宣”慑其心，以“天元一子”试其应。
彼欲我动，我偏静待
彼欲我攻，我偏守观。
一局未落，苏州上下已自乱阵脚。
正所谓 “善战者，致人而不致于人” （《孙子兵法·虚实篇》）
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其二，分其势，散其党。
何彦明、李进、熊晖、沈明轩
四者互为犄角，本难猝破。
魏子先借张载之口离间其腹心
借画船之酒敲其筋骨，借金牌之威折其锋锐。
分化于无形，瓦解于未战。
正谓： “伐谋为上，伐交次之，伐兵为下” （《孙子兵法·谋攻篇》）
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其三，以利为饵，以诚为网。
沈明轩首鼠两端，魏子不弃反用，许其自新之路
熊晖拥兵自重，魏子不逼反释，予其退身之阶。
置商于两难，投将于自择，网成而鱼不觉。
正谓 ：“投之亡地然后存，陷之死地然后生” （《孙子兵法·九地篇》）
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其四，攻心为上，破其名节。
何彦明之恃，非兵非粮，乃两柄“万民伞”。
魏子不劾其罪，不搜其赃
而于万人环视之下，以伞还名、以名责心。
使其自毁于百姓之目，自溃于青天之名。
此正： “不战而屈人之兵，善之善者也” （《孙子兵法·谋攻篇》）
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其五，围而不迫，自投罗网。
李进闭门不出，若强攻则犯内廷，若放任则留后患。
魏子独设南门，三面列兵，留一隙以示“可退”。
使其思虑自困、进退两难，终负册自投，俯首就范。
此即： “围师必阙，穷寇勿迫” （《孙子兵法·军争篇》）
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其六，功成而退，归权于上。
诸事既毕，子安不居其功，不擅其断，而以密疏达天听，以裁断归君父。
既不失臣节，复不结私怨
使天子为秤，百官为砧，自处其外，而全局在我。
正谓 ：“功遂身退，天之道” （《道德经》第九章）
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以上，乃魏逆生在：天子，冯衍，谢临眼中之态！
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苏州谋局总论：
昔者范蠡泛舟，张良辟谷，皆功成而不居
魏子年未弱冠，已明进退之机。
其谋也，兼兵家之诡、法家之断、儒家之正、道家之柔
其行也，不疾不徐，不怒不矜
如庖丁解牛，游刃于肯綮之间。
苏州一局，非胜于刀笔，而胜于人心
非胜于强兵，而胜于先机。
自此而后，朝堂之上
人皆知魏子安非止翰林之才，实乃庙堂之器。
惟其知止，故能行远
惟其知退，故能久安。