有最崎岖的峰峦

这本小说写的不错，一星以示鼓励，首先其中一颗星扣就扣在这本书，不是单女主，主要是我在看的时候，有评论说说主角和那个女仆小香香在床上打架，后来我就知道了，他是朱厚照的妹夫，很明显，不是单女主，这还是我在单女主里面找到的书，所以说第一颗星就扣在这儿了，其次是主角，办过很多无厘头的事儿，这本书看着有点像爽文，但是爽文他并不是一个贬义词，看着爽了，看着舒服了，那才叫爽文而无脑爽文。就没有看着舒服这一点，而且无脑爽文只适合小白，看这本书看的时候，还是要带着脑子的，至于说扣星，主要在于他敢批圣，而且他没啥自己的道理，历史上批上批的，比较厉害的，也就荀子了，可以说是把所有圣人都批了一遍，包不包括他自己，我不知道，但是无所谓了，据说他跟儒家的另一位还有点儿不对头，一个主张性本善，一个主张性本恶，这个我在儒道至圣里面看到了那个作者的解释，我觉得他解释的非常不错，两人观点并没有什么太大的冲突，具体如何？你们可以自己去那本书里看看，我觉得那本书挺不错的，这本书主要是讲的一些历史朝代的各种情人节，以及作者对于儒家的一些经典的自己的思想想法，但是作者貌似是不太会变通的样子，而至于仁义二字为何要有过多的解释，我认为有些时候并不算多，而且有时候填鸭式的教育是因为教育方式错了，而不是说原本这些道理错了，以民为本，这是儒家提倡的一个观点，但是也要结合实际，这也就是作者提出的知行合一了，当初百家争鸣，诸子百家观点各说各的，肯定有一方是对的，一方是错的，乃至双方都是错的，也应证了一句话，人非圣贤，孰能无过，圣人也是人，他也只是普通人的肉身之躯，需要吃饭，喝水，寿命到了，人也会死，有些过度解读确实不对，有些确实通过解读来让你更加容易的理解句话的意思，当然意思解读对了才行，就比如老子里经常说到的无为，这句话本身也不是有所为有所不为的意思，而是真真正正的无为，但是这句话他就是一个错误，他唱到人什么也不干，举个例子，狼为了活着，他就要吃羊，羊为了活着，它就要吃草，人为了活着，他就得找吃的，为了活着就得耕种，要不然人什么都不做怎么活下去呢？人非圣贤，孰能无过，谁都有说错话，办错事儿的时候而作者确实通过文中的王守仁来，否定了很多很多人，很明显的，以偏盖全我不说他们的功绩，偏说他们话语中，和所著书中的错误的地方，然后就通过这些错误的地方说，他们不配当圣人，那好嘛，朱熹也不配，程颐也不配，你自己配好吧，不可否认的是，后是确实有一些腐儒，著作了很多曲解儒家文化本意的一些著作，但是盛名之下无虚士，你要反驳别人的观点，就得拿出自己的论证来，而且还要对儒家的一些经典都非常的熟悉，能够轻易的从一些经典之中，拿出如家的一些言语来反驳别人，便是如家自己，有自己人和自己人观点不太一致的时候，孟子提倡性本善。而荀子提倡性本恶，后时说这两个人是对立的，但是解读其中的观点，就会发现，其中并不是很多对立，所以说解读是很必要的，你光从字面上看来，性本善，性本恶明显就是对立，却不看解读中怎样性善，怎样性恶，所以你敢评价儒家的这些观点，也得有自己拿的出手的东西。以及对儒家足够的了解

云天之上，玉玄宫中，一张金光闪闪的大网罩住一青色人影。她长发飞舞，脸色青白，在网内左突右冲，然而金网