父母对儿女苛刻，人们会说这叫“棍头出孝子，恩养忤逆儿”。

父母对儿女慈爱，人们则会说这叫“爱子心切，舐犊情深”。

总之，不管父母对儿女怎样，都有他们的道理，都是为儿女好，都不会遭到人们的非议。

但人们却从来没有仔细想过，其实作为父母来讲，生养儿女只是为了他们自己。

一对男女结为夫妇，如果不生养儿女的话，就会被别人说三道四、冷嘲热讽，也会被家里的老人催促。

正所谓：不孝有三，无后为大。

于是他们才生了孩子。

生了孩子之后，若是儿子还则罢了，可以老有所依、可以传宗接代。

若是女儿的话，他们就会很失望，觉得女生外向，长大以后早晚是要嫁人的。

于是他们就凑合养着，长大嫁人时收一笔彩礼，从此几乎与她再无瓜葛。

在孩子咿呀学语的时候，十分招人稀罕，可以整天哄他玩儿，给父母带来很多乐趣，让父母忘却很多烦恼。

等孩子再长大一些，自己也不用成天看着了，还可以帮父母做很多事。

等孩子长大成人以后，父母也老了，孩子还可以在身边照顾着、伺候着。

等父母风烛残年、奄奄一息的时候，孩子还会给他们养老送终。

所以人们常说，积谷防饥、养儿防老。

由此可见，父母生养儿女，并不是真正为了儿女，而是为了他们自己。

人们经常强调要孝顺，也是为了他们自己，为了让他们的儿女从小就在头脑里形成这种认识，从而能够一辈子无怨无悔、任劳任怨地为父母服务。

当年钟繇临危受命，以侍中的身份代理司隶校尉，持节督关中诸军，成功地说服了韩遂、马腾，他们各把一个儿子送到了朝廷当人质。

这些年来关中地区也相对稳定，似乎一直没什么动静。

但这只是表象，韩遂、马腾是绝对不会在乎自己儿子的性命的。

本身西凉那帮人就很冷血，再加上韩遂、马腾又不只一个儿子，肯定得把自己最讨厌的、最没能耐的那个给自己送过来当人质。

所以他们是死是活，韩遂、马腾是根本不会放在心上的。

他们之所以一直都很老实，是因为自己这些年东征西讨、南征北战，攻无不克、战无不胜，他们不敢惹自己罢了。

如果官渡之战是袁绍胜了，韩遂、马腾早就跟着袁绍来围攻自己了。

但世上又哪有常胜将军？

自己也不可能每场仗都能取得胜利。

如果自己一旦哪一天败了，他们肯定还得墙头草随风倒，帮着别的诸侯来对付自己。

把儿子派到他国当质子的事，早在商朝就有了。

西伯侯明知道商纣王没安好心，却还是把自己的儿子伯邑考派过去当人质。

最后伯邑考被商纣王烹杀，还做成了肉饼给西伯侯吃。

春秋战国时期，各国为了加强友好，王侯们也纷纷把自己的儿子派到他国当人质。

可是那又如何，还不是连年战乱不断。

所以自己手里握着韩遂和马腾的儿子，并没有太大的用处，也不可能用他们去制约韩遂和马腾。

若想真正稳住关中那帮土匪，还得把当爹的抓来当人质。

有老爹在自己手里握着，儿子在外面才不敢造次，这也正符合了人们所公认的孝顺。

如果自己老爹在别人手里握着，儿子还敢肆无忌惮地胡作非为，那这个人必将受到全天下人的唾弃。

自己这眼看着就要南征了，虽然从理论上来讲胜算很大，但战争的本质是赌博，并不是谁有实力谁就能取得战争胜利的，里面充斥了太多的不确定因素，牵一发而动全局，并非人力完全所能左右。

万一南下有个什么闪失，关中那帮匪寇再来个落井下石、趁火打劫，自己可就首尾难顾、腹背受敌了。

所以为了稳妥起见，还是得想办法先稳住关中。

如果能把韩遂、马腾都调到邺城来，让他们的儿子在关中领兵，那是最好不过的。

也只有如此，才方可确保万无一失。

拿定主意之后，曹操来到桌案前，提笔给司隶校尉钟繇写了一封书信，命他想尽一切办法将韩遂、马腾迁到邺城来。