诸多动物的鞭，当属虎鞭最受人推崇。虎者，百兽之王也。身形巨大，色彩斑斓，深谷长啸，令人胆寒。古人大概是想当然地认为，虎的性能力必定强于人类，而它的鞭也被想当然的认为乃是可以壮阳的神品。其实，雄虎的性能力是否强大，我们人类不好妄加猜测，欲知详情应该去问雌虎。但是我们知道，虎是有固定发情期的，它不是随时都可以圆房的，大抵它们一年也忙活不了几回。虎固然可以一胎生几个，但是那多半要归功于雌虎，不能就此说明雄虎的性能力如何强大。而我们人类，从某种意义上来说，恰恰是性能力超级强的物种，试问，有多少动物如人类一样可以一年到头，不计春夏秋冬地忙于性事呢？以虎鞭来补人鞭，岂不是越补越倒退乎？

吃什么补什么

如是，从“吃什么补什么”的角度来说，用虎鞭来壮阳，显然是不划算的。那么，倘若虎鞭---推广至各种动物的鞭---有效，那么它的理论基础又在于什么地方呢？虎鞭非内生殖器，照理说不是雄性激素的发源地，也不大可能存有雄性激素，其成分也大概与身体的其他部位没有什么特殊之处。如果说那虎鞭经过炮制以及人体的消化吸收之后，还能如同打了招呼一样直奔人的那块宝地进行“滋补”，那也太不可思议了。很遗憾，在我看到的《本草纲目》电子版本中，没有对于虎鞭的记载，可能编者删除了或者压根儿连李时珍也不相信。虎鞭之类的“中药材”，充其量顶多就是个安慰剂的效果，某一个古人本来年老力衰，抑或忙于政事忙于吟诗作赋，自然而然地觉得自己在那方面“不行了”，临床（此临床非彼临床）之际，心理上先输一筹，很有可能如同卫生部生了气一样“后果很严重”，直接导致了不举。而若服用了虎鞭等大补之物则不同，如果本人对此深信不疑，那么心理上的“怯意”自然而然地就没了，如此提鞭上阵，可能就真的“我好，她也好”了。这和迷信巫术里的“心诚则灵”有异曲同工之妙。如果此人有器质性的病变，恐怕单凭虎鞭是无力回“春”了。

古人理论

古人还有一种习惯，对于稀奇古怪不易得之物，往往有一种好奇心理，什么生于苦寒之地的草药啊，什么猴子月经留下的血块啊，什么冬虫夏草啊，乃至于各种野生动物的部位等等，都可以入药的，而且往往是珍贵中药材。而这些东西的药用价值，肯定不是神农他老人家“尝百草”尝出来的，根据我的“想当然”，那多半出于猜测和“主观臆断”。现今社会科技已经很发达了，我想有不少人对于虎鞭之类的药效恐怕还是存有疑问的，但是出于祖先崇拜的心理，往往是“宁信其有，不信其无”。中医之所以有那么广泛的群众基础，除了掌握舆论阵地的权力部门的宣传所造成的影响之外，这种对祖先的“顶礼膜拜”也是重要因素之一。关于这一点，新语丝上已有不少专门论述。

作者说得很有巡辑性，但是看法也太片面了，你对虎鞭作用的说明是对的，但是你对祖国医学的不屑是要挨砖头的。随着现在科学的发展，越来越多的中药里面的有效成份被科学证实，并证实其副作用远比化学合成的西药要小。而今对与抗生素一类的化学药品我想其毒副作用，已不是什么新话题了。副作用大，疗效差，在杀病毒与害菌的同时，杀害身体有益菌，破坏白细胞合成。使病人抵抗力更低，反复感染。而相对祖国医学中药有效成份的提取物却相对疗效好，副作用小的却越来越多的被证实。方舟子一流，一堆医盲，只在哪里胡乱瞎说，却不知中药按医师指导服用，副作用远低与西药。

回到主题，虎鞭的作用可能和猪肉一样，没有什么特别。但是对与房事不济，很多是心理因素。古人利用虎的威猛，吃啥补啥，抓住心理，吃了虎鞭就如虎一样。是一种心理疗法，也是一种科学。只是不被证实而已。吃啥补啥，用现在科学是没有用处，但是如果在心理学的角度讲，我们祖国医学的心理学比西方早了好几千年。我们中华民族是伟大的。

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