乐山有座大佛，你来让你坐。西部贺牛州至今是中土无数底层读过书想一展抱负的商民的一个梦，你不去正视它，不去直面它，不去考虑问题出在哪里了，却一味的封锁，视之洪水猛兽，却忘了堵不如疏。

就像四五年间，大量商民涌入周国‘脚臭’治区歧土。纣没有逃避的质问满朝文武说：“孤的商国若是让商民吃饱饭、穿暖衣、过上好日子，他们为什么要跑去姬发小儿的领地？”

好像我们现代的人已经没有祖辈开国时的勇气了。我们一味的在逃避，一味的在封锁，一味的在日复一日。都说商国商国，就是家国，“孤在家不是这样的，自由自在没有约束，如果这是孤的家，为什么让孤感觉在戴着镣铐跳舞，如果这不是孤的家，为什么强调商国不是一个人的国，人人有责！”

西部贺牛州的人说：“我们的国跟你们中土神州不一样，我们是家天下，家在国之前，你们是一味的强调商国商国，这是在我们看来不可思议的地方！”

冰冻三尺非一日之寒，千里之堤非溃于一时。“现在我们让商民吃饱饭，住上了房，过上了幸福的日子，他们还会去外陆吗？”

“答案是会的，人都有向往美好生活的追求，难道就因为这样我们就不作为，得过且过，像崇祯年间的官僚东林党混一日算一日？”纣说孤这比喻你们可能不理解，但不理解没关系，不在其位不谋其政，即在其位不为商民，只想着什么都往自己的腰包塞那当什么商官，回家抱孩子，坐等商国灭不好吗？

为商官不是让你高高在上，俯视商民，而是为国添砖，为商民谋利，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

这些本来就是我们商官该做的，而不是认为是我们施舍的。如果抱着这种思想、这种态度，你觉得商民都是傻子吗？他们嘴上不说，但心里谁对他们好，他们感应得到的！为官不作为，当什么官，回家吃奶好吗？毕竟谁还不是个宝宝？哈哈哈～

说个有趣的冷笑话，恰恰是这些走出去，居住在外陆的商民，在商国有难，捐助最多，在商国面临生死存亡之际，大部分达官显贵都携款往外逃的时候，他们义无返顾的逆流而上为商国奋斗到最后一滴血。

我爱我的国啊，我希望它越来越好，我不希望祖辈染红的鲜血逃不过三百年的魔咒，“历史是否又是一个轮回，换汤不换药…”（有人说穷人的爱国是无可奈何的，富人和有权人的爱国是多样化，有选择性的，穷人是没得选得，其实说这言论的人其心可诛，他一句话就否定了我们祖祖辈辈流下的鲜血，把我们祖祖辈辈的付出潜意识的贬得一文不值，曾经的那个觉醒年代，是多少有识之士，多少无识之人拿命换来的，祖宗的鲜血不曾白流，你吃饱的饭，你呼吸的空气，你脚踩的土地，都曾经注灌着无数人的心血，我不知道你现在在经历怎样的困顿，但你不珍惜的模样像极了爱情［往来无白丁，可以调素琴，阅经精］）

纣穿上了盔甲，举起了银黑相间条纹的巨剑，“孤将御驾亲征！”

“你疯了吗？你玩过象棋吗！你知道将帅动位象征着什么吗！你又不是赤脚的过河卒子！”总角大人怒斥道

“寇可往，吾亦可往！把希望寄托在别人身上是一种愚蠢的行为，谢谢你们帮了孤那么多，剩下的路孤自己走，若天要亡孤商国，也得敲碎它几颗牙齿。”纣虽千万人吾亦往矣

“明知不可为而为之，才是最大的愚蠢！而这种蠢不自知的行为，只会加快商国灭亡的步伐！”总角大人气不可噎的说道，实际上有几分哀其不幸怒其不争，就智者见智者仁者见仁者了

“丈夫当如是，立锥言必行。”为往圣续绝学，为万世开太平，子乙怒赞道，真男人从不回头看爆破

“王要出征嘞！三月里来，六月花，我把秋八杀一杀。”林月初唱着怪里怪气的歌，提了两壶酒给子乙纣，为他们践行，总角大人失望的走开，林月初一把勒住他斗风衣下帽子：

“别忘了我是你的主人，你想什么我都知道，干嘛，要造反嘛！”

“鏗！”子乙和纣一听下意识的拔剑

总角漠然的说：“不敢。”

“不敢就是敢咯！宁愿心里闹别扭，也不打开天窗说亮话喽！”林月初蛮不在乎的让子乙和纣喝酒，抽出麦子和鲜花：

“要麦子还是鲜花。”

总角这一刻愣了神，“吾从未反对主，吾从未不遵从主，为什么主要如此对吾！”

“为什么呢？为什么呢？人生哪里有那么多为什么呢。你后悔当初脱下道袍，披上这丑不可垃圾的斗风把自己隐藏在黑暗中吗？”林月初掀开了总角的斗子说