“不，没有通道。里面有一堵墙，就什么都没有了。”

“什么都没有？为什么把那里当作神殿？”

“之前登兰德村里的人把这里当作神殿，传说很早以前有一个恶魔去神殿寻找先知，所有人都在外面看着它下到遗迹之中，但再也没有出来。村民在那个恶魔进入之后一直在出口等着。等了三天三夜之后，继续又派人轮班看守，又派人进去搜寻过，一无所获，那个恶魔就在全村人的监视下消失了。而且，之前还有一个奇怪的以太教教徒住在那里，还在门口造了一座铁塔。但那之后，那个怪人也不见了。”

“对对对……现在的登兰德村村长是谁？”

“那个村子早就没了。”

“没了？被袭击了吗？”

登兰德村百年前并没有被袭击而灭亡，但确实来了一大批武装移民。那是一些从丛林中逃难出来的旧日帝国的小部落子民，和登兰德的村民一样崇拜以太。最后的圣山消失之后，以太活动的规律被打破了，旧日帝国遗址上的东北丛林发生了很多异象，战火和灾难越来越多，很多原住民被之前从未听说过的势力驱逐和屠戮。这些不知道哪里来的势力不相信以太，被旧帝国的子民统称为“不信者”。他们并不是一个统一的势力，但都非常残忍。百年来神出鬼没地在丛林中作乱，但从来没有集合成大军团和联盟、部落、帝国、联邦或者共和国对抗过。甚至以太军团来到丛林中交易依波镍的时候，完全没有遇到过这些“不信者”。

逃亡的丛林子民来到娜迦沙奇之后，发现登兰德村还有原始的以太教，甚至保留着古代恩德利虚、夏半娜语和曼德语。这些都证明了娜迦沙奇和旧日帝国有着血脉传承。就这样，娜迦沙奇迎来了第一批移民，并完善了原始以太教。接着更多操着夏半娜语、曼德语等等古老语言的难民从丛林的深处逃了出来，纷纷聚集到了娜迦沙奇。重山环绕之中聚集着最后以太的盆地娜迦沙奇，变成了古老原始以太教的圣地，和玻璃圣城、起源泉、恶魔的依波镍宝座、熔炉以及已经熄灭的北极圣山一样，并列成为了阿给姆大陆上“就在那里，却无法理解”的史前遗迹。旧日帝国在娜迦沙奇缓缓重生。

黑龙麦克是以太虫，可以说是天然符合原始以太教教义的存在。而且他带着肖国辉留给他的依波镍，借着祖先世世代代的记忆之中的权术记忆，很快就在娜迦沙奇确立了自己“大使者”的地位。至于为什么会来娜迦沙奇，麦克只是确定大战爆发之后北部肯定是不能待下去了。至于其他地方，也许有些地方会排斥和害怕龙，也许战火会波及。但那些理由并不能很有力地左右麦克的行程，他只是如同被本能驱使一样，来到了娜迦沙奇，并且最终成为了以太教的“先知大使”。此时已经是4月1日，3E2118年。

从麦克的口中了解到这些之后，肖国辉决定：“我还是去一次看看。”

“真的什么都没有。不过既然凯特牺牲自己把你送过来，我也觉得应该去看看。”麦克说这话的时候，肖国辉感觉到了一丝异样。

就这样，第二天，大使者黑龙盛装出席，和从天而降的先知一起，在大批信徒和娜迦沙奇住民还有以太教（原始以太教和以太教都自称是以太教）教廷护卫队的众目睽睽之下进入了地下神殿。

三个转弯之后，麦克举着火把，面对一面平整光滑的金属墙壁，说：“看，就是这样。什么都没有了。”

肖国辉走向墙壁，在摇曳火光中闪烁着麦克惊讶的目光和张大的嘴巴，不解地说道：“不就在这里吗？”说着，就那样走着穿过了墙壁。麦克愣住了，眼看着肖国辉在墙壁上留下了最后的身影，好像墙壁上的浮雕一样，一动不动地站在原地。

“麦克，跟上来。”感觉照明没有跟上的肖国辉问麦克。没有回答。等待了一会儿，发现异常安静的肖国辉回头，发现麦克举着火把，站在那里，没有跟他走到通道里，“麦克，恶魔心脏在你那里，我可能需要。”肖国辉继续说，但看起来火把下的麦克没有听到一样。于是，肖国辉只能返回去。

呆住的麦克突然看到浮雕的肖国辉又变成了真人，对他说：“把依波镍和火把给我。”

“哦，给你。”麦克马上反应过来，摘下背包，和火把一起交给了肖国辉。接着，又看到肖国辉消失到墙壁之中，留下一个举着火把背着背包的背影在墙壁上变成浮雕。瞬间，神殿墙壁前的房间一片漆黑。麦克想明白了，这里有一个只有真正的先知才看得到并且能走进去的通道。他摸着黑，用以太虫继承来的微光视觉观察着肖国辉消失的地方。又上前仔细检查墙壁和上面的浮雕。那不是浮雕，摸上去依旧是光滑的金属墙壁，只是出现了一个没有颜色的图像，但不同的反光让它有立体雕塑的效果。突然，浮雕上的火把又亮了起来，瞬间有了颜色。正用爪子抚摸着墙壁上影像臀部的麦克发现浮雕有了颜色，而且变得立体和柔软起来。

“我说……麦克，你在干嘛？”肖国辉扭头，看着背后俯下身子，摸着自己屁股的黑龙问。

尴尬，这就很尴尬了。