犬屋埋眉头轻挑，再一次意识到，这个游戏过分真实，每个人物皆有背景、每个行动皆有动机、每个细节皆有信息……

他摸摸裤子上的口袋，掏出了一枚戒指，如果在足够的阳光下观察它的内侧，就可以看见上面刻着“B&L”的字样。

‘所以，你又代表着怎样的信息呢？’

犬屋埋暗自琢磨着，医生的呼喊倒是从外面传来。

“我来了。”犬屋埋一边回应，一边收起戒指走了出去。

“我们要在镇上多住几天，埋。”

“好的，我知道了。”

落在镇长与医生身后，背着医药箱的犬屋埋又不由得发起呆来，‘虽然好像挺麻烦的，但是总比另一边的大月亮好对付……大不了跑路，然后游戏重开。’

随后几天，医生依旧遵循着上次的轨迹，每日定时用放血疗法折磨病患，犬屋埋倒是抽空在镇子上到处乱逛，遇到人就问东问西，试图以此找到怪病可能的来由……那些可疑的传说、见闻或习俗……

结果是，微乎其微。

这副原版身体自带的种族特征是一方面，可疑的外来人身份是另一方面，巨大的阻碍带来下意识的排斥与厌恶，大多数的镇民都不太愿意和犬屋埋有所交流，更不用说出现“交浅言深”这种天大的好事了。

但也不是“一无所有”，所谓的信息便是越多才越有利用的空间。

这场游戏好像是使用同一个世界背景……虽然初来乍到，犬屋埋也不是很确定现实中的所谓“新世界”历史到底是不是这样……

时间是1692年，地点是新大陆的殖民地塞勒姆镇，镇里奉行的是信仰上帝的新教，镇民的成分主要是参与耕种的农民与专职打猎的猎户，少量的文职人员主要负责解决纠纷与统筹活动，众人中声望最显赫的是镇长维金、神父爱德华和另外一名富有人家的家长科尔文，小镇常驻人口有两百左右，多以家庭式的作坊自给自足，每逢时节转替还有外来行商带来别处的特产以交换钱货……

至于平日饮食，大抵不过是犬屋埋眼前这种有些咯牙的黑麦面包配野菜清汤。

‘寡淡无味，但果腹尚可……’

犬屋埋一边吐槽着，一边三下五除二地解决午饭，便告辞外出了。

今天是他们来到镇上的第六日，如果犬屋埋没记错的话，再又一次治疗不见成效后，医生会在今晚敲开自己的房门……

所以，犬屋埋要抓住最后的空余去会一会他心目中的最佳嫌疑人。

在前世的素质教育中，新记忆的主人最常从他的语文老师那听到这样的一句话——

要想理解作者为什么这样写，就要先去了解作者本人的平生经历。

这是一个不可讲那些不可理解的存在的世界，但在原本那个可以讲述的世界里，最开始的那位作者是有着一些后世看来不太光彩的标签的……这些标签在他的作品，也就是不可知的存在出场的故事里，也是统统有所表现的……

‘在故事是虚假的世界中，歧视只是一种歧视。但在虚假才是故事的世界中，歧视便是一种证据。’

塞勒姆镇上，常驻居民大约有两百人，其中大多是笃信可靠、身家清白的清教徒与旧大陆殖民者，但在小镇外往西北方向距离三、四公里处却聚集着一小群不受人待见的集体……

他们的肤色有黑有红有黄有白，有的人来自血腥可怖的远洋贸易船、有的人来自这片大地上那些传承古老的原始部落、有的人来自险恶海峡上的海盗或走私犯……虽然犬屋埋也是。

这个集体的领头人说着一口流利的英语与殖民者们交流，转头就用那些晦涩难懂的语言与他们同族窃窃私语，讨论那些可疑的话题……虽然犬屋埋也是。

哪怕爱德华神父多次向他们布道与施讲，清教徒们却从未在教堂的礼拜上看见一个皈依者悔改的身影……虽然犬屋埋也是。

虽然犬屋埋也是和他们差不多的人物，却从不怀疑自己的逻辑与思考的结果——

“污秽的种族”、“异类的文化”、“背主的道路”，这些都是货真价实的证据。

‘就像是叠buff一样，叠得多了，一眼就可以看出身份来。’

犬屋埋默默地调侃着，走进了那个可疑的聚集区。