“两千八！”赵宇轩说道：“这里一共是两千八百道台阶。”

“两千八？”陈传勇道：“来的时候，我也看过云南王的记载，他手下有只蒙古骑兵，叫做脱里！就是两千八人！”

赵宇轩点头道：“应该这些台阶就是为了纪念脱里骑兵。”

陈传勇自嘲笑道：“我都没这云南王还念旧！”

“赵队长，前面的路还是我来打前锋吧！”说罢赵世炯走到两人面前，推开一道不太重的石门小小心翼翼地探路，里面进去是一处殉葬室，前面三室分别为前室和东、西耳室。前部前室四壁与顶上都绘有彩色壁画，象征朝堂；东耳室放饮宴用器，有乐器和酒器以及棋盘等；西耳室是兵器、车、马、甲胄、弓箭、五色药石、生活用品和珍宝的藏所，其中来自印度的大象牙、漆盒、熏炉和深蓝色玻璃片，以及来自波斯的银盒最为珍贵。这些来自其他被蒙古人征服地区。

接着进入是主墓室，然后让三人失望的是主墓室里面并没有云南王的棺椁，中央是一处像祭坛的台子。而东侧室为姬妾殉葬室，殉葬姬妾十八人均是没有棺椁，被整齐排放在台上，可以肯定这些女人是在墓外被集体杀死，然后再带入墓中，其中一人的颈骨有碎裂的痕迹，想必是被勒死。西侧室为三十个甲士的殉葬室，这些甲士全是站立着，想必是活着走进墓室，一直为墓主守卫至死。

看着这些殉葬的人，赵宇轩说道：“活人殉葬，早在殷商时期就很盛行，君王死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。据传曾经在一处商王大墓中有数百具殉葬者的骸骨，且全部为年青女子。殷商人殉人祭制度下的牺牲者，其身份有所不同。用作人殉的，有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士；人祭则大都是以战俘为主体的奴隶。羌方是武丁等时期的主要征伐对象，掳获的羌人成为当时奴隶的重要来源。他们经常与牛羊一起被作为祭祀时的牺牲，而且用羌数超过用牲数。祭祀的范围很广，天神、地示、人鬼，无所不祭，而以祭祀祖先为最常见。砍头的伐祭和焚人的燎祭是最常用的祭祀方法。此外还有剁碎、血祭、活埋等等。史籍关于人殉的记载很多。那时的君王死后，殉葬者不但有美女，还有幸臣仆从，准备到了地下，仍旧做君王。秦武公死时，初以人殉死，从者六十六人。秦穆公死后从死者一百七十七人，其中有三位良臣跟着殉葬。秦穆公死前就想让群臣和他一道同赴黄泉，一次与群臣饮酒，趁大家喝得晕头糊脑时说：咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地地忠于穆公他老人家，还是因酒精作怪，乱说大话，竟当场表态，愿随他共死。这一表态不打紧，穆公死后，他们也就跟随他进了陵墓。”

陈传勇笑道：“阿炯，听见了吗？喝酒别多话，也别乱来！”

赵世炯道：“喝酒？还好！我喝醉倒头就睡！”赵宇轩继续说道：“据说盗墓者掘开晋幽公的陵墓，见其内有百余具殉葬者，横相枕藉，尸体未腐，除一男子之外，全部是女子，这些殉葬者或坐或卧，甚至还有站立者，衣服肤色不异活人。《史记·晋世家》记载：幽公淫妇人，夜窃出邑中，盗杀幽公。也即晋幽公是在出宫与女人鬼混而被盗贼宰掉的。幽公属于非正常死亡，但他的陵墓中仍有这么多殉葬者，其他正常死亡的国君，陵墓中的殉葬者数量更多。”

“这个什么公，看样子爱好和我一样！”赵世炯笑道，然而赵宇轩却不经意瞟了他一下，当时第一次遭遇日军的时候，看到日本人伤兵下不去手，后来残杀那个可怜的女人，简直判若两人，这个人身上有多少秘密没人知道！

陈传勇说道：“在家里的时候，我也听欧阳老管家说过，有些古人引诱百姓为其女儿殉葬的手段，更加残酷血腥，令人发指。”

赵宇轩摇头笑道：“阖闾的女儿因对老爹有怨气而自杀，阖闾非常悲痛，在阊门外为女儿大造坟墓，凿地为池，积土为山，又制作雕刻精美的石椁，并用金鼎、银樽、珠玉待珍宝作为随葬品。到了为女儿送葬那一天，阖闾令人一路舞着白鹤，吸引成千上万的百姓跟随观看，到了墓地，阖闾使男女与鹤俱入门，因塞之，也就是下令将跟随观看的男女全部赶进地宫，然后塞上墓门。这些观鹤的百姓就这样被埋进坟墓，成了阖闾之女的殉葬者。而阖闾这一干法，比后来的始皇帝嬴政还要残暴。”